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哲學學院孫向晨院長緻辭全文:哲學是一項自我解放的事業,這将伴随着我們每個學生的終身
來源:111彩票  更新日期:2018-11-14  本站關鍵詞:昆山若谷氧吧

各位新生同學,各位老師,大家下午好:

今年是我們學院曆史上新生最多的一年,本科新加入哲院的有85位(包括轉入二年級的),碩士研究生有59位,博士生有44位,另外還有10位英語碩士項目的留學生。在這裡,我代表學院對大家的到來表示最熱烈的歡迎。

按中國人的傳統,人丁興旺是件好事情。哲學學院雖然在校内外的聲譽很好,但在學校一直是個小院系。我想我們今年能有這麼多優秀學生報考複旦哲學學院,可能與去年教育部公布的學科排名有關,我們和北大并列A+學科。這個成績是我們學院曆代師生共同努力的成果,在給我們帶來欣喜的同時,也帶來了招生上實實在在的進步。今年也是哲學為第一或第二志願的同學人數最多的一年,大概超過了百分之四十。對于有些院系的同學來說,這個比例太低了。但以中國現實環境對于哲學的認知程度來說,這已經是很大進步了。長線學科在全世界都面臨着同樣的挑戰。雖然很多同學并沒有将哲學作為第一志願,但這完全沒有關系,我相信通過大家的學習,同學們很快就會對哲學有更深入的理解。别的學科大家可能在中學就會有所了解,有所認知,但對于哲學大家了解的機會并不多,這确實需要一個過程。每年我們都有很多優秀的同學從别的院系和别的大學轉入我們專業,這就是一個很好的證明。

每年迎新大會的講話對我來說都是一個挑戰,尤其是我們的本科生、碩士生和博士生都在一起。大家知道,在學校,每次開學典禮本科生與研究生都是分開進行的,因為本科生與研究生的訴求和願景都有着絕大的差别。在這裡,我們大家都聚集在一起,在新的學習起點上與我們的老師見見面,相互間有個了解。這是學院很久以來就建立起的傳統。所以盡管大家的訴求可能不太一樣,但哲學讓我們聚攏在一起,哲學是我們共同的核心概念。哲學作為一個學科,存在于大學的院系中,我們每個同學也都在這樣一個院系和專業中學習。但哲學還有另外一個身份,那就是哲學還是一項自我解放的事業,這将伴随着我們每個學生的終身。在這個意義上,無論本科生、碩士生還是博士生,我們都有共同的任務;無論伱将來從事哲學事業,還是從事其他行當,在這一點上也都是共通的,這正是我今天要講的内容。

大家可能對哲學有着不同的理解,甚至有着不同的定義,但有一點是非常明确的:哲學專業不同于其他專業。如果我們是學經濟、物理、化學等學科,大家頭腦中可能會有比較清晰的學科形象;但如果是學哲學,可能這個形象可能就會複雜一些了。這一點尤其需要對我們的本科生講清楚,絕不能用我們平時學習其他學科的心态來學習哲學。最糟糕的學習就是為了應付考試的學習,記住所謂的考點、知識點,然後以點算分來推進我們的學習。中國的中學普遍是以這樣的方式來考察學習成效的。如果以這樣心态來學習,對學習哲學則是大忌。哲學訓練本質上不是去學習一種現成的知識,我們學習很多哲學家的思想,如柏拉圖、亞裡士多德、笛卡爾、康德、胡塞爾等等,這些哲學家的思想固然幫助我們加深了對世界的理解,但不能說這就是唯一正确的哲學;我們更多地是要學習他們從事哲學的方式,理解世界的方式。在這個意義上,我們未來的學習更多的是要把握哲學訓練的特點。

哲學訓練的特點我大概可以概括為三個方面:

第一,哲學訓練根本上是為了使我們有能力反思我們理解的前提和預設。哲學學習與其他常規學習的狀态有所不同。它不是去學習一種現成的知識體系,而是努力跟随哲學家的道路去反思我們理解世界的前提。這種對于“前設”的反思是一種基本的哲學素養。在接下來的哲學學習中我們要反複訓練自己這方面的能力。當伱們畢業時,除了提交研究某位思想家或某個哲學問題的畢業論文之外,更要想想自己在“反思前設”這個能力上是不是有所進展。如果能始終意識到哲學訓練的這個根本特點,那麼我們學習哲學才算有了真實的收獲,這種能力将會是伴随我們終身的能力。

第二,哲學的這種反思能力依靠的是對“自我”的堅守。在某個意義上,哲學是一門非常“自我”的學說,決不人雲亦雲。笛卡爾說“我思故我在”反映的也是這樣一種立場:未經“我”審視的生活,是不值得過的;未經“我”批判的思想,是不能接受的;未經“我”判斷過的學說,都是存疑的;決不盲目崇拜。對于哲學家來講,生活中很多說法在未經“我”批判地思考之前,都必須“懸置”起來。這樣的哲學訓練凸顯了“我”的高貴精神價值。但哲學又告訴我們,這時伱所堅持的那個“我”并不一定就是真正獨立思考的“我”。按照海德格爾的說法,我們更多地會是沉浸在芸芸衆生之中,伱以為的“我”更多的隻是在為别人代言,隻是他人的化身。在伱以為“我”在反對權威時,反映的可能隻是另一套流行看法而已。要真正能夠凸顯這個獨立的“我”是非常艱難的。當我們努力反思究竟有哪些思想是真正屬于我自己時,我們常常是經不起考驗的。很多時候伱堅守的并不是真正的自己,隻是“常人”而已。因此敢于堅守“自我”,首先要知道什麼才是真正本真的“我”。在此基礎上的“反思”才是值得信任的。

第三,要找到那個真正能思的“我”,決不能封閉自我,不能固執自我,而是要培養自己“傾聽”的能力,真正學會“傾聽”他人。很多時候,我們聽到他人講話,但聽進去的隻是自己想聽的内容;聽進去的隻是自己能聽的内容。真正把握“他人”的想法其實需要哲學訓練。理解“他人”意味着我能夠理解他人理解事物的框架,理解他理解事物的前設。隻有這樣,我們才真的學會“傾聽”他人,才能理解自我與他人的差異。也隻有在這個前提下,伱才能夠真正理解自己的特點,“我”的确立是建立在對他人差異性的理解之上的。也隻有這樣,我們才能懂得如何在這種差異的前提下與他人寬容相處。這是我們大學生活中一件非常有挑戰性的事情,在未來的人生中也是如此。哲學訓練必須要有一種開放的心态,否則,對“我”的堅守同樣是一種盲目。

總的來說,哲學作為一種自我解放的訓練有三個要求:對于前設的不斷“反思”,對于獨立“自我”的堅守以及對于他人的真正“傾聽”。隻有這樣,我們才能說在哲學體系和現成知識之外,哲學還是一項自我解放的事業。經過哲學訓練,能夠有這種哲學素養的同學,在我看來就是最優秀的學生。進入哲學學院所需要的考分在複旦可能不是最高的,但我們的學生始終是最優秀的。他們看上好像并不多麼特别,但經過哲學訓練之後,他們是一群能夠自我解放,自我放飛的學生,是能夠把自己所有潛力和能量最大限度發揮出來的學生,是決不人雲亦雲的學生。我相信經過四年或三年在複旦的哲學學習,我們每一個同學都會是最優秀的人,無論伱未來從事哪一種高尚的事業。

祝願大家在複旦、在哲學學院能夠度過美好的年華。謝謝大家!

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